09.5. Образец

Образец — ссылка на поведение лица или группы лиц, которому надлежит следовать.

Образец принципиально отличается от примера: пример говорит о том, что есть в действительности и используется для поддержки описа­тельных высказываний, образец говорит о том, что должно быть, и упот­ребляется для подкрепления общих оценочных утверждений.

В силу своего особого общественного престижа образец не только поддерживает оценку, но и служит порукой выбранному типу поведения: следование общепринятому образцу гарантирует высокую оценку пове­дения в глазах общества.

Образцы играют исключительную роль в социальной жизни, в фор­мировании и укреплении социальных ценностей. Человек, общество, эпоха во многом характеризуются теми образцами, которым они следу­ют, и тем, как эти образцы ими понимаются. Имеются образцы, пред­назначенные для всеобщего подражания, но есть и образцы, рассчитан­ные только на узкий круг людей. Своеобразным образцом является Дон Кихот: ему подражают именно потому, что он был способен самоотвер­женно следовать образцу, избранному им самим. Образцом может быть реальный человек, взятый во всем многообразии присущих ему свойств, но в качестве образца может выступать и поведение человека в опре­деленной, достаточно узкой области: есть образцы любви к ближнему, любви к жизни, самопожертвования и т. п. Образцом может быть по­ведение вымышленного лица: литературного героя, героя мифа и т. д. Иногда такой герой выступает не как целостная личность, а демонстри­рует своим поведением лишь отдельные добродетели. Можно, напри­мер, подражать Петру Первому или Пьеру Безухову, но можно также стремиться следовать в своем поведении альтруизму доктора П. Ф. Гааза, любвеобильности Дон Жуана.

Безразличие к образцу само способно выглядеть как образец: в при­мер иногда ставится тот, кто умеет избежать соблазна подражания. Если образцом выступает целостный человек, имеющий обычно не только достоинства, но и известные недостатки, нередко бывает, что недостатки оказывают на поведение людей большее воздействие, чем его неоспо­римые достоинства. Как заметил Б. Паскаль, «пример чистоты нравов Александра Великого [Македонского] куда реже склоняет людей к воз­держанности, нежели пример его пьянства — к распущенности. Совсем не зазорно быть менее добродетельным, чем он, и простительно быть столь же порочным».

Наряду с образцами существуют также антиобразцы. Задача послед­них — дать отталкивающие примеры поведения и тем самым отвратить от такого поведения. Воздействие антиобразца в некоторых случаях ока­зывается даже более эффективным, чем воздействие образца. В качестве факторов, определяющих поведение, образец и антиобразец не вполне равноправны. Не все, что может быть сказано об образце, в равной мере приложимо также к антиобразцу, который является, как правило, менее определенным и может быть правильно истолкован только при сравнении его с определенным образцом: что значит не походить в своем поведении на Санчо Пансу, понятно лишь тому, кому известно поведение Дон Ки­хота.

Рассуждение, апеллирующее к образцу, по своей структуре напоми­нает рассуждение, обращающееся к примеру: «Если должно быть пер­вое, то должно быть второе. Второе должно быть. Значит, должно быть первое». Это рассуждение идет от утверждения следствия условного высказывания к утверждению его основания и не является правильным дедуктивным умозаключением.

< Предыдущая		Следующая >